Пік Бабоківарі - це гранітний моноліт, розташований приблизно в 60 милях на захід від Тусона на півдні Арізони. Бабоківарі, найвища точка півночі-півдня, 30 миль, хребет Бабоківарі, - один з небагатьох гірських вершин в Арізоні, до якого можна дістатися лише технічним скелелазінням. Частина піку лежить у заповіднику Торіно О'одхам - 2 900 000 акрів, другому за величиною індійському заповіднику в Сполучених Штатах, а більша частина знаходиться в районі пустелі гір Бабоківарі.
Висота: 2356 метрів
Визначення: 482 метри
Місцезнаходження: штат Навахо, округ Сан-Хуан, штат Арізона.
Координати: 31.77110 ° С / 111.595 ° З
Перше сходження: Перше зафіксоване сходження в 1898 році Монтоя, штат Р. Роблз. Піднімався раніше корінними американцями.
Бабоківарі - найсвятіше місце і гора для людей Тохоно О'дхема. Висока скельна гора є центром космології Тохоно О'одхам та домом Ітітолі, їх Творця і Старшого Брата. Плем'я Тохоно О'дохам, яке раніше називалося Пагаго або "Пожирачі бобів", досі займає батьківщину предків на півдні Арізони. Їхні релігійні традиції ґрунтуються на цьому чудовому пустельному ландшафті, в якому переважають монолітні бабоківарі.
Скельний бог Іітолі, також написаний Ітітої, живе в печері на північно-західній стороні гори, в яку він входить лабіринтами проходів. Легенда говорить, що він прийшов на Землю із світу з іншого боку, ведучи своїх людей, яких він перетворив на мурах, через мурашину яму. Потім він змінив їх назад у людей Tohono O'odham.
Tohono O'odham досі регулярно здійснює паломництво до печери, залишаючи жертви і молитви за Іітолі. Ізітолі часто фігурує в кошику як чоловіча постать над лабіринтом (Людина в лабіринті символом), що навчає людей, що життя - це лабіринт перешкод, які треба подолати на життєвому шляху чи на шляху.
Пік Бабоківарі був центром батьківщини Тохона О'дам до 1853 року, коли після мексикансько-американської війни почався конфлікт за його власність з Гвадалупе Ідальго, а потім з купівлею Гадсдена в 1853 році. Договір розділив землі Тооно О'дам, дозволяючи американським переселенцям осісти на ній.
Після того, як Арізона стала державою в 1912 році, межі застереження Тохоно О'дам були встановлені в 1916 році, опустивши більшу частину піку від застереження. У 1990 р. Пік Бабоківарі став частиною району пік Бабоківарі з висотою 2065 десятин, яким керує Бюро землеустрою. Починаючи з 1998 року, народ Тохоно О'дхам намагався повернути священну вершину під їх опіку.
Вершина Бабоківарі залишається частиною пустелі, а не заповідником Тохоно О'дхам. Противники повернення землі до племені наводять різні причини: це було б закрито для відпочинку; сходження було б заборонено. Вважається, що плем'я заграє і погано керує землею або збудує казино нижче піку. Нація Тооно О'одхам просить розходитися, кажучи, що це священний ґрунт, у них є план управління територією, і що вони не бажають комерціалізувати свою священну гору.
Хоча Бабоківарі, безсумнівно, вперше піднявся корінними американцями, можливо, тисячі років тому, жодних слідів жодного сходження не залишилося. У минулому чоловіки Тохоно О'дхема піднімалися на вершину Бабоківарі в пошуках видінь. Саміт - це потужне місце, де Земля зустрічається з Небом, а світ людей зустрічається зі світом Духів. Старець Тохоно О'дхам каже, що якщо ви на вершині Бабоківарі, "ви повинні пам'ятати Іітолі і робити добро для людей".
Іспанський капітан Хуан Матео Маньє вперше записав пік у 1699 році, написавши у своєму щоденнику про "високу квадратну скелю, схожу на високий замок". Він назвав його Ноєвим ковчегом.
Першим зафіксованим сходженням Бабоківарі був професор університету Арізони Р. Р. Форбс та Ісус Монтоя. Професор Форбс здійснив спробу Бабо чотири рази, починаючи з 1894 року, перш ніж нарешті досягти успіху на маршруті на північно-східній стороні вершини 12 липня 1898 р. Ключем до сходження Форбса був «хапальний гачок», який дозволив йому розширити свою досяжність на сухарній зоні 5.6 ділянка маршруту. Чоловіки побудували на саміті величезне багаття, щоб сигналізувати про свій успіх друзям; вогонь можна було побачити з відстані 100 миль. Форбс продовжував підніматися на Бабо, здійснюючи шосте і останнє сходження свого 82-го дня народження в 1949 році.
Типовим маршрутом сходження на вершину Бабоківарі є Стандартний маршрут, похід з трохи класом класу 4 (середній рейтинг для сходження, хоча падіння з класу 4 може бути фатальним) під вершиною, на західному фланзі піка. Інший маршрут, яким зазвичай піднімаються, - це маршрут Форбса-Монтоя вгору, протилежний Бабо. Маршрут включає два альпіністські майданчики, включаючи знаменитий Вішалка для скелі або Сходи. Підвісна сходи, зроблені з металу та дерева, колись дозволяли отримати доступ до цієї пошарпаної ділянки. Тепер альпініст піднімає обличчя, зав'язуючи старі якорі для захисту, щоб захистити ходу 5, 6, суть маршруту.
III 5.6 був першим технічним скелелазінням Бабоківарі. П'ять альпіністів Арізони - Дейв Ганці, Рік Тедрік, Том Уейл, Дон Морріс та Джоанна Маккомб піднялися на відкритий хребет у 11 пітчах 31 березня 1957 р. Маршрут став миттєвою класикою і є найпопулярнішим технічним маршрутом піка. про маршрут у путівнику по скелелазінню Арізона.
Стійке обличчя Бабоківарі не було піднятесь до 1968 року. У 1966 році Гері Гарбер показав альпіністу Колорадо Біллу Форесту стіну. Пара заглянула в бінокль на маршруті і знайшла тонку тріщину в середині нав'язливої стіни, пропонуючи можливий прямий сходження. Вони перевозили вантажі альпіністського спорядження до великого уступу під стіною. Коли вони помітили на ньому гірського лева, вони назвали його Левиною ледю. Після допомоги, піднявшись на 75 футів до тонкої тріщини за п’ять годин, Форест і Гарбер вирушили на маршрут. У квітні 1968 року Форест повернувся з Джорджем Херлі і пара почала підніматися. Першого дня вони допомогли здійснити чотири смоли, прибивши гнилі, переривчасті тріщини, із зав'язаними кутовими пітонами забивали в отвори, щоб уникнути розміщення болтів. Після ще трьох днів важкої допомоги, Форест і Харлі закінчили, що вони назвали Весняним маршрутом, і стояли на вершині. Форест написав:
"Ми відчували пульсуюче почуття звершеності та піднесеності - цей маршрут, колись неймовірний, тепер був реальністю … ми не могли бути вдячнішими за все життя, бо вкотре це було беззаперечно наше".
Пік Кітт-Пік, ще одна священна гора на заповіднику Тохон-О'одам на північ від Бабоківарі, розміщує Національну обсерваторію Кіт-Пік на вершині гори 200 гектарів. Tohono O'odham, як і інші корінні американці, зобразив зірки, планети та місяць, що були важливими у їхній міфології. Коли університет Арізони звернувся до племені за дозволом на будівництво обсерваторії, вони запропонували рада племен спостерігати за Всесвітом через 36-дюймовий телескоп в обсерваторії Стюарда в Таксоні. Приємно вражений, рада схвалила цей запит, дозволивши йому залишатися "до тих пір, поки не проводилися лише дослідження астрономії".
Едвард Аббатство (1927-1989), відомий есеїст і письменник, який жив на півдні Арізони, писав про Бабо:
"Сама назва - це мрія; важке місце дістатися - джипи можуть це зробити, але це буде небажано; найкраще приїжджайте верхи на коні або як Христос приїжджає до осла - шлях повз кінець тротуару, за межами найменшого найменшого сонне місто, за колючим дротом, за папагойськими хоганами, за останньою з вітряків, завжди витаючи у напрямку прекрасної гори ".
