Гуттер-панки, які також називають Crusties або Crust Punks, є членами панк-субкультури, які часто прив’язуються до присідань, панхандлінгу та добровільної безпритульності.
Ви можете побачити їх у великих мегаполісах США, особливо в тих, що мають велику туристичну базу та м'яку погоду, наприклад, Новий Орлеан та Остін, Техас, наприклад. Вони, як правило, мають дряпанки або макухи, безліч пірсингів та випадкові татуювання на обличчі. Їх одяг брудний, і вони їдуть групами з усіма своїми речами. Досить часто траплятиметься батрак чи два, одягнений у бандану і часто краще поводиться, ніж той кролик, до якого він належить. З поспіхом виготовленими картонні знаки вони розпочали заняття паном для грошей на пиво та їжу.
Це панки жолоби.
Вибір грубого панку
Часто бездомні на вибір, вони схильні подорожувати країною, скачучи вантажні поїзди з міста в місто, подорожуючи на південь на зиму і на північ - на літо. Це спосіб життя та мережа, створена на ходу, з групами, що збираються в нових присіданнях, коли вони приїжджають у нові міста. Створюються нові дружні стосунки, які можуть тривати день або все життя.
Також називається cruties та пов'язаний з звуком cruck punk, рух зросло в цифрах з 90-х. У той час як ідея панк-присідання почалася набагато раніше у Великобританії та по всьому США, ідея перехідного панк-руху в жолобі набагато пізніша. Він заснований на житті хоботів старих, хоча у хоботів рідко були страхи чи мокави, а також не мав навколо них музичного руху.
Музика та життя
Окрім музики, яка зазвичай називається "crust punk", ще один різновид музичної сцени приєднався до руху панк-жолобів. Набагато більш народна за своєю природою, вона ділиться своїми звуками з корінням, Американою та циганським панками, багато в чому завдяки тому, що більша частина є тимчасовим музичним рухом, який виконуються на дорогах самими панками-жолобами, на акустичних інструментах, які їдуть разом із ними Ну.
На додаток до пандхандлінгу, більшість панк-жолобів підтримують себе за допомогою дайвінгу. Рух, також відомий як Freeganism, багато створених, а також перехідних панків та сквотерів ведуть цей спосіб життя не лише як засіб для дешевої їжі, але і як висловлення проти очевидного споживання споживчої культури, стверджуючи, що вони є (часто це правильно) виконуючи свою роль для зменшення споживчих відходів, а також мінімізації кількості використовуваних ними ресурсів.
Культура
З усіх аспектів культури панк-жолобів, найбільш організованим є фріганізм, де групи обговорюють стратегії, спільноту та співпрацю за допомогою таких ресурсів, як онлайн-адреса Freegan.info. По суті, фріганізм має більше прихильників, які також підтримують певне постійне місце проживання, яке включає доступ до Інтернету та поштовий контакт. Це дозволяє їм допомагати підтримувати ширше почуття спільності.
Одним з найвідоміших самопроголошених пантів-гуттерів є колишній фронтмен Crimpshrine Джефф Отт. У своїй книзі « Мій світ: Ramblings of Aging Gutter Punk» він зібрав уривки зі свого однойменного зону, що складається з його спостережень і переказує своє життя як безпритульного панка, а також боротьби з наркоманією та подальшого відновлення.
Деякі панські панки підтримують спосіб життя протягом обмеженого часу, перш ніж вирішити осісти та інтегруватися назад у основне життя. Деякі роблять це протягом усього свого життя, яке може і закінчитися передчасно через небезпеку, яка є властивою для способу життя. Пожежа 2010 року в присіданні Нового Орлеана забрала життя восьми людей у віці 17-29 років, повідомляє NOLA.com. Але, як рух, панки на жолобі - це суцільна, якщо дезорганізована за визначенням, деталь головоломки панк-субкультури.
