Автор Айн Ранд народилася в російській єврейській родині, але вона була завзятим атеїстом, який відкрито говорив про свої погляди на релігію. Як вигадка, так і нехудожня література Ранда сприяли її світогляду, відомому як об’єктивізм.

Відповідно до цієї філософії, насамперед досягнення особистості. Багато західників сприйняли світогляд Ранда через його зв'язок із капіталізмом, який також зосереджений на досягненні особистості.

Хочете краще зрозуміти погляди Ранда на релігію? Цитати, що випливають із пролиття світла на її спосіб мислення.

Небо і Земля

Ренд часто обговорював небо, землю та Всесвіт взагалі. Три наведені нижче цитати підсумовують її погляди.

Запитайте себе, чи повинна нас чекати мрія про небо та велич у наших могилах - чи вона повинна бути нашою тут, зараз і на цій землі.

У тому світі ви зможете піднятися вранці з духом, якого ви знали в дитинстві: тим духом жадібності, пригод і впевненості, який випливає з роботи з раціональним всесвітом.

Ви знаходитесь у Всесвіті, яким керуються природні закони і, отже, стабільний, твердий, абсолютний - і обізнаний? Або ви перебуваєте в незрозумілому хаосі, царині незрозумілих чудес, непередбачуваному, непізнаваному потоці, який ваш розум неможливо осягнути? Характер ваших дій - і ваших амбіцій - будуть різними, відповідно до того, який набір відповідей ви приймаєте.

Містика духу

Ренд також обговорила те, що вона назвала "містикою духу". Отримайте краще уявлення про те, що вона мала на увазі під цим цитатами.

Добро, кажуть містики духу, - це Бог, істота, єдине визначення якої полягає в тому, що він не в силах мислити людини - це визначення, яке приводить в непридатність людську свідомість і зводить нанівець його уявлення про існування … Розум людини, кажуть містики духу повинні бути підпорядковані волі Божій … Людський рівень цінності, скажімо, містики духу, - це задоволення від Бога, чиї стандарти виходять за межі людської сили розуміння і повинні бути прийняті на віру …. Мета життя людини … полягає в тому, щоб стати зловмисним зомбі, який служить цілі, якої він не знає, з причин, яких він не викликає сумнівів.

Протягом століть містики духу існували, використовуючи захисну ракетку - роблячи життя на землі нестерпним, потім заряджаючи тебе за втіху і полегшення, забороняючи всі чесноти, що роблять можливим існування, потім їзда на плечі своєї провини, оголошуючи виробництво і радість гріхами, потім збираючи шантаж від грішників.

На Віру

Поки Ранд не мав віри в бога, вона говорила про взаємозв'язок віри і людства. Вона бачила це як перешкоду для думки, а не як користь для неї.

… Якщо відданість істині є відмітною ознакою моралі, то немає більшої, благороднішої, більш героїчної форми відданості, ніж вчинок людини, яка бере на себе відповідальність за мислення …. передбачувана скоромовка до знань, що є вірою, це лише коротке замикання, що руйнує розум.

Релігія ква, ні - у сенсі сліпої віри, віри, непідтримуваної фактами реальності чи суперечливими фактами реальності та висновками розуму. Віра як така надзвичайно згубна для людського життя: це заперечення розуму. Але ви повинні пам’ятати, що релігія - це рання форма філософії, що перші спроби пояснити Всесвіт, дати цілісну рамку посилань на життя людини та кодекс моральних цінностей, були зроблені релігією, перш ніж люди закінчили чи розвинули достатньо мати філософію. І, як філософії, деякі релігії мають дуже цінні моральні моменти. Вони можуть мати хороший вплив або належні принципи прищеплення, але в дуже суперечливому контексті і, дуже - як я це можу сказати? - небезпечна чи зловмисна база: на ґрунті віри.

Віра - це найгірше прокляття людства, як точна антитеза і ворог думки.

Відпочинкувати свою справу на вірі - означає визнати, що причина стоїть на стороні ворогів, - що не можна пропонувати раціональних аргументів.

Риси Божі

Ранд розповіла, як вона бачить Бога, і це було далеко не так, як це робили віруючі. Вона сказала:

І тепер я бачу обличчя бога, і я піднімаю цього бога над землею, цього бога, якого шукали люди з моменту появи людей, цього бога, який дарує їм радість, мир і гордість.

Цей бог, це одне слово: я.

Первородний гріх

Ранд довго говорив про поняття первородного гріха і чому вона не погодилася з цим.

(Вчення про первородний гріх) заявляє, що (людина) з'їла плід дерева пізнання - він придбав розум і став розумною істотою. Це було пізнання добра і зла - він став моральною істотою. Його засудили заробляти на хлібі своєю працею - він став продуктивною істотою. Його засудили до переживання бажання - він набув здатності сексуального задоволення. Зло, заради якого (проповідники) його проклявають, - це розум, мораль, радість творчості - усі кардинальні цінності його існування.

Раціональність

Більше віри, більше, ніж Бог, Ранд вірив у розум. Ось що вона мала сказати про раціональну думку.

Він є лише справжнім моральним злочином, який одна людина може вчинити проти іншої, - це спроба створити своїми словами чи діями враження суперечливого, неможливого, ірраціонального і, таким чином, похитнути концепцію раціональності у своєї жертви.

Якби я розмовляв вашою мовою, я б сказав, що єдиною моральною заповіддю людини є: ти думаєш. Але «моральна заповідь» є суперечливістю. Мораль - це обраний, а не вимушений; зрозумілі, а не підкорені. Мораль є раціональною, а розум не приймає заповідей.

Ніколи не було філософії, теорії чи доктрини, яка атакувала (або "обмежувалась") причину, яка не проповідувала підпорядкування владі якоїсь влади.